简介王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Pandora/Peaks/Leasha/Candy/Samples/Tundi/
- 导演：杨柳青/
- 年份：2015
- 地区：印度
- 类型：谍战/言情/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,印度语
- 更新：2024-12-13 18:44
- 简介：1王阳(⛪)明为什(🏤)么会在龙(🥁)场(💊)(chǎng )悟道(🍯)1王阳明为什么会在龙(💅)场悟(💅)道大(dà )明正(🚼)德三(⛅)年的一个春(❎)夜(yè(🤷) )比(🏐)较偏(piā(😞)n )僻的(🕷)贵州(zhōu )龙(lóng )场驿传他来了(le )一阵(🦉)放(❔)声(⛑)(shēng )大(💵)笑这笑声出处(😭)一个三十六岁的中年大(🔁)叔之口它有如一(yī )声惊雷划(🚑)破夜空又宛如一(yī(🚌) )个婴儿的(🐦)第一声啼哭震骇了(📓)世人的心灵震颤这(🍳)阵大笑在(🥁)中国思想(xiǎng )史上(shàng )全部土地极为重要地位和(🐚)意义的(🎛)一(yī )个(🎫)儒家(🐏)(jiā )思想学(xué )派心学至此刚(gāng )刚诞生(🤑)心(🔔)学是什么为么是王阳明这种中年大(📹)叔首(⭐)(shǒu )当其冲领(😡)悟(🥃)出的(🍘)他是怎样参悟进去(🛺)的(💩)我(wǒ )们下面一一来探(🏕)讨探讨(💬)一悟道前的王(👫)阳(yáng )明王阳(🐑)明原(♍)名王守仁字伯安明朝浙江绍兴(☕)府余姚县人子(👁)弟于一个书香(😭)世家(jiā )他的(de )父亲王(🈳)华是明朝的状元但王阳明(🏫)却(🎷)对科举没(👡)什(shí )么兴趣怀疑科举不是第一(yī )等打紧(🍕)事(shì )读(dú )书好的目的(de )不(🗑)是什么当(dāng )官(🗨)而是做一个圣(shèng )贤(🤤)在他生活(✔)的年代朱熹的理学思想(😦)已(🚢)从(🙂)属(🍡)地位了中国(guó )三百多年(📎)程朱(⏱)理学以为万物皆有天理所(suǒ )谓物(🧘)有相关连精粗一草一木皆(jiē )具(🗓)至理这时的王阳明这(🤨)一点(🕋)都(🆓)是更加我相信的另外亲(🍹)自做了尝试十五岁时他(tā )和(🍧)朋友一(🙎)起坐对竹林苦思(🙏)冥想沉(🐦)思竹(zhú )子的来龙去(🌽)脉生长机理试图找寻竹(zhú )子(🚷)(zǐ )所含着的(👫)道但是他(tā )的(🌠)朋友不到三天就病(🕉)到了他自己一定要坚持(🦏)了七(🛶)天而(🙆)且是没有能找到天(💬)理(lǐ )不但差一点格出了神(🥕)经(✍)病(👛)守仁龙场悟道(🔛)(dào )王阳明并(💀)无彻底放弃(🌧)他在二(èr )十岁和二(✖)十(shí )六岁时又(yòu )分别(bié(🐦) )并且过两(🍬)次穷理(lǐ )的努力只不过结果是一样的什么也格不进去从此(cǐ )之后王(🔌)守仁对尊德性学说(shuō )出(chū )现(♌)了(le )极高的(🏮)怀疑他的格物实(💽)践(🚧)(jiàn )那(🏋)就(jiù )是(😏)中国哲(♿)学史(➕)上著名的守仁格竹(🐔)(zhú )弘治十二(🏔)年二十八(bā )岁(❇)的(❕)王守(👮)仁(rén )会试中(🍻)第中(zhōng )二甲第(👁)七名(⏳)进(🛸)士授(🍓)兵部主(🤝)事几(🈯)年后明(🕺)(míng )孝宗崩逝登基的(🆑)正德皇帝宠信以刘(liú )瑾为首者(✌)的宦官(🗄)集团实行特(🚰)(tè )务统治刘瑾权势臭(chòu )烘烘一(🐄)手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都(📎)要准备(🌳)两份一份(💓)给(📸)皇(🐯)帝一份给刘瑾这个太监头子但完(🕊)成(chéng )任务了(📴)立皇帝(dì )的外号形(xíng )成了一手(😱)包天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴(🔶)铣(🌭)薄(🏝)彦徽等人(✡)上奏朝廷武(👞)宗要(🚈)求严(💼)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(🐻)诏抓入(👎)大(😃)牢刚正(👍)不(🆙)阿的王(wáng )守仁丝毫不(🔚)理(lǐ )会自己的(🚓)安危上奏(🍊)力辩但是他的奏章根本(🦇)起不到什么好作(zuò(😟) )用刘瑾将(🚔)与自己(🎍)为敌的王(wáng )守仁打了四十(shí(🍦) )廷杖发配到边远山(💦)区(🚓)的贵州龙场(chǎ(🔅)ng )驿因此在路(lù )上还几次派(🍉)(pà(🍛)i )人(rén )去(qù )想暗(à(✖)n )杀王守仁多亏(kuī )王守仁机智做出决定了(🗾)投江(jiāng )自杀的伪现场才难以逃脱刺客(🔚)回到贵州(zhōu )二龙(🎞)场驿是个什么(⚾)地方被(bèi )贬(⛏)谪(💘)坐落今天的贵州省(🌅)修文(🖕)县境内(🎿)在当时是一个鸟(niǎo )不拉屎的(🈯)偏(piān )远之地(dì )这里天无三日晴地无三里平人无三(🍈)分银是一个就(🅿)没(😮)农(🏕)田(tián )过(guò )的远古(⛷)时期(🥙)之地漫山遍野(📫)毒虫猛兽(🐯)瘅(😁)疬划地为王又(🤴)兼且周(🍮)边是(🗝)少数民族同胞语言不通缺衣少(⛲)(shǎo )粮条件十分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记(🌒)中具体(💬)描述过这种地方始予至无室以止(💦)能居丛棘(jí )与在迁于东峰就(🐫)石(🏚)穴(🌁)而居之又阴以湿连住(zhù )的地方都就没在(🔠)这里王守仁根本不会又不是(🖨)有什么(me )朝廷官员了只是(🏐)过着和(hé )野(🦂)人一样的生活他(👕)亲自来犁地有时采野(yě(🏦) )菜度日(🎃)得了病也是(🔬)没(méi )有(🛳)药(🔺)只有靠当地(🔐)的巫师跳大(🔩)神治疗在这(😝)种离开(📐)故乡(🌶)远(🛫)远离(🥤)(lí )开(🔹)熟悉的城市(shì )生(🚇)(shē(👔)ng )活(huó )的地(🎉)方王(wáng )守(shǒ(🔞)u )仁对家人对朋友的思念与日俱增(zēng )可是他最(🎯)掀(xiān )心(📟)的是(✌)国事是朝(👺)政的糜烂但是他(tā )又帮(🔂)不上忙这(zhè )样的痛苦(🥠)让他溪水清一跌照我白发生(🛣)了(🚕)什么他忧虑韶光易逝(😕)忧(🤴)虑渺渺百年内(🛍)吾道终何成恰恰这个苦难(💮)历练了王守(🚼)(shǒu )仁(rén )的意(🔨)志让他看(🍄)透了富贵如尘沙浮名亦(yì )柳絮他(🙃)在这样的(de )逆(🏖)(nì(🗺) )境空间中仍旧坚持两个月自(🚀)己的求道之路深入天理之路三王阳明如何(🚈)悟出的道王阳(🈚)明悟得的过程颇具(jù )英雄王座性据王阳明年(nián )谱记载(🈺)他在龙场(chǎng )驿(㊗)中(🐸)日夜(🏢)端(duān )居澄默(mò )以求(💇)静一而(🏝)(ér )久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之(⚓)圣(🤶)(shèng )人之道吾(🍕)性自足向之求理于事物者误(🚰)也乃以(yǐ )默记(🌼)五经之言而(ér )证之俱完全吻合显(💮)然(rán )这日积月累(lèi )的(de )探索求知再次完成了量变到质变的(🧀)过程的过程修心的关键就是想(🚉)明白了(🛫)了其中的奥妙这种悟是(🥢)可(kě )以(⤵)剧(🍓)烈人的一生(shēng )也这个(gè )可(kě )以在某一(🕶)个瞬间(⛄)而王守(🍖)仁的(💮)领(🔂)悟就(💍)发生在那一刹那关与他的悟(wù )道王阳明(😵)年谱是这(📖)样记(🍼)载的忽(hū )中夜(yè )京(jīng )山恪(kè )物(🔍)石(shí )轩之旨寤寐中若(ruò )有语人之者禁(⏩)不住呼(⏮)跃从(🖱)者皆惊始(shǐ )知(🔴)(zhī )圣人之道吾(wú )性(xìng )安于向(📸)之求理(💌)于事物(wù )者误也他好(hǎo )似(🗃)一只(🏼)(zhī )虫子(🙊)再次冲(🙅)破了(👰)那(nà )一些缠(chán )绕他(tā )的(🏚)茧化(🔪)蝶(dié(🖲) )而出(chū )数百年(🌹)间默记五经之(🔴)言证之莫不(bú )完(wán )全(quán )吻合这(⛲)就是思想史上(🦇)空前著(🍦)名(👣)(míng )的龙场悟道(dào )四王阳(✌)明悟出的道是(shì(👦) )什(🍀)么阳明心(xīn )学的理论核(📑)心也就是龙场领悟出(chū )的道的(de )内(🙇)容说(🤶)站了起(🏥)来很(hěn )简单啊就(jiù )四句话(🤖)无善无(👝)恶心之体有(📯)善有恶(😮)意之动(🥅)知(zhī )善知(zhī )恶是良知为(🙄)善去(🔌)恶是穷(qióng )理阳明(míng )悟得处王守仁怀疑人的良(🌯)知是草木(🧣)瓦石的良知风(fēng )雨(😭)露雷日月星辰禽兽草(cǎo )木山川土(🎧)(tǔ )石与人原(🏊)只一体(tǐ )故五(🍆)谷禽兽(shòu )之类(lèi )皆(jiē )可以养人药石(shí )之类皆(🍔)可以疗疾只为同此一(🦈)气故能相通良知天理心之本体本来那是如(rú )如不动无善无恶非(🏖)善非恶的但是人在(🎆)有所(🐓)不同的情(💻)景(🗂)下却有(yǒu )善(🔉)意善(🎎)行故意(yì )恶行好人也很有可(kě )能在(🐼)这个特(✳)定的事件的情(qíng )景下(🥪)做出(🥇)决(🧙)定恶事(🐗)(shì )坏人也许也(💂)做过好事一(🏤)个(gè )人要是不能对(⛳)(duì(💇) )的(🏨)地分(👋)辨善和恶(➰)把恶拿出来善把善只(zhī )不过是恶那(nà )么(me )他的(🎲)良知也(🤰)(yě(🕒) )会又出现错误此时的心已经被(bèi )私(sī(📐) )心和物(♉)欲掩(yǎn )没(méi )了所以(🏷)我人要很努力使自(🤹)己(🍜)(jǐ )的(🆎)心(🏩)回到无善无(🐪)恶的状(zhuàng )态才能(néng )有错误的的良知才能错误(📻)的(🏪)的(🤵)穷(📠)理阳明心学这个(gè(🤡) )可以胜(🔅)知行合一三个(🛢)字简洁的语言也应该(🔌)(gāi )是现在说的知行合一(yī )致(🉑)良知(🏞)(zhī )应该是去恶为(wéi )善(🎋)那是(shì )存(cún )天理灭(⛹)人欲所(🛬)以王阳明自(zì )己总结道诚意正心是学问(wèn )大(dà )头脑是圣人教人(⛴)第一义致良知三字真圣门不立文(wén )字吾一(📯)生所遇(🎩)讲学只不过致良知三字五为(wéi )什么只(zhī )有王阳明能悟出道一种思想流派(📹)不可(🍀)能(néng )是(🔘)在虚空中(🍋)有一种的就算是是王阳(😣)明这样的大(dà )贤也不可能凭(🌁)(píng )空出现弄出知行(🏑)合一他(tā )的(de )思想基础是什么(me )现在一般怀疑(🎆)王阳明(🤷)的成就(🌇)是他佛(fó )道儒三家(🍢)兼学的结果他的心学也组建在儒家释家(jiā )和(hé )道(⛴)家(📡)(jiā )三(🔟)家(jiā )思想基础(🏯)上的(😧)哲学朱熹(🏧)王阳明的心(🍊)学是(〽)在(📹)陆九(♍)渊宋明理学基础上有一种的(🍖)陆(lù )象(xiàng )山先生主(zhǔ )心(🍸)即理说主张(zhā(🛀)ng )宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳(yá(🥜)ng )明的(🛺)影响很小朱(zhū )熹表示异议格(🕗)(gé )物致(zhì )知强(🎨)调怎么(me )学习知识的重要性以为人的(⚪)道德(🌑)水平(píng )是会随(suí )着知识(shí(🌞) )的增长而增(🎙)长的那(🐙)样的(👦)说法小编本人不质疑历(😿)史(🚜)上有才的(de )人过多了(le )而陆九(🌫)渊强调什(📨)么明心(🤮)学的目的并不单本质只(📙)学知识完(wán )全是(✴)(shì(📹) )替(➿)做(zuò(😩) )一个(📸)有道德的人在人的(👈)心理和行为彼此间(🤮)联系联(lián )系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是人(🚇)心的主宰人心必须给予(yǔ )道心的统领也就(📄)是心统性情(🗾)陆九渊(⛺)认为心是(shì(📦) )人(🍗)的本(💳)质所在的位置心是理理就(⤵)是心而王守仁的心(🚢)学特别强调心即是理确实受了陆九渊的影(yǐng )响(♏)所以才后世也把(bǎ )他(🚍)们(men )总称(🚐)为陆王陆九渊我(💐)不记(jì )得在哪见到过一个故(gù )事王阳明青年时有(📖)(yǒu )一个和尚朋友喜(xǐ )欢(huān )与王阳明说禅谈经论道某日这位(🚴)和尚口占一(📔)偈杯子(🔦)(zǐ )扑落地(🎇)(dì )响声明沥沥(🗺)虚(🤬)空(kōng )齑粉(fě(🛄)n )也狂心(xī(💰)n )当下息王阳(🐨)(yáng )明思索(👤)许久回(🏮)赠的偈语是春到花香(🚈)处(👕)处(chù(👛) )秀(🤚)山河大地是如(rú )来从这里我们也可以猜(cāi )想青(🤛)年(📶)时(💶)期的王阳明(mí(🍝)ng )就在认真思索心与道的联系而(🌛)(ér )且他后来我们的心学(⛅)(xué(🦃) )很明显给予了佛家这些智(zhì )慧的影响六笑语的一点感想本文作者是一位心学的信(📖)(xì(➰)n )仰自(zì )己者也(🍫)读过阳明先生的大(🥝)作在本文(🍉)作(zuò )者(zhě )很(🍔)显然深陷逆境的人如果能可以排除一切困难(nán )彻(chè )底放(🐹)弃世俗(sú )的烦(fán )恼(nǎo )一心一路探索(suǒ )是是可以做(🍯)到(👒)彻悟提升一个更(gèng )高(🔡)一级的(🆑)思想境界(📻)的心学(🦕)三圣雕(diāo )像从历史上看这种现(⤴)象的例(lì )子不胜枚(🛠)举(jǔ(♊) )从周文王被囚禁(🕉)创(🐎)作作(🏤)品周易司(sī )马迁牢(láo )中(zhōng )著史记孙膑受刑(🍡)写兵法(🕗)韩(👨)非子狱中写说难他们都是(🦆)在(🏵)逆(🛡)境中完成了思想(📜)的升华阳明(🕕)(mí(👺)ng )先生是古代公认(🖊)的圣贤在龙场驿(🎖)这种艰苦(kǔ )的环境中他(tā )是(🐎)没有击(🤙)倒对方倒是在些修心创派(pài )了(le )自己的思(sī )想体(tǐ(🔦) )系(xì )待到今天他(🤰)的心学无(wú(⛱) )法形成了那里(lǐ )流(liú )派甚至还国(🎿)内传播到了世界但知行合(hé )一依旧是他的精髓事实上有(yǒu )人提(tí )过(🗞)(guò )心学是中国(guó )古(👢)代成功(gōng )学最佳(jiā )的位置指导(dǎo )思想21世纪将会(❇)是王阳明的世纪参考(🙉)资料王阳明(👎)年谱