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王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:汤米·冈恩/洁西·珍/史蒂芬·圣克罗伊/
  • 导演:尼克·卡索维茨/
  • 年份:2020
  • 地区:韩国
  • 类型:古装/恐怖/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,日语,英语
  • 更新:2024-12-15 16:30
  • 简介:1王阳明(🚏)为什么会在龙(🙁)场悟道1王阳明为什么会(huì )在龙场悟道大(🍼)明(🌱)正德三年的一个春夜比较(🛌)偏僻的贵州龙场驿传他(tā(🐊) )来(lái )了一阵放声大笑(🦈)这(zhè )笑声出处一个三十六岁(🚭)的中年大叔之口它有如一声(⛹)惊雷(😂)划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心(🔘)灵震颤这阵大笑在中(zhōng )国(guó )思想史上全部土地极为重要地位和意义的一(yī(🏐) )个儒家思想学派心学至此刚刚诞(🥍)生(shēng )心学是什(shí )么为(🚿)么(me )是(💀)王阳(yáng )明这(🚗)种(🐵)中年大叔(🤭)首当其冲领悟出(🌄)的他是怎样参悟(❓)进去(🌇)的我们下面一(⛷)一来探讨(🎉)探讨一悟道前的王阳(📆)明王阳明原(yuán )名王守仁(😁)字伯安(🔸)明朝浙江绍(🐇)兴府(fǔ )余姚县人(🏆)子弟(🏃)于一个书香(🔆)世家他(🚕)的(🕣)父亲王(❇)华是(shì )明朝的状元但王阳明却(📯)对科举(jǔ )没什么兴(⛹)趣怀疑科(🌨)举不是(shì(🧣) )第一等打(🌜)(dǎ )紧事(🚒)读书好的目的不是什(shí )么当(🦋)官而是做一个圣贤在(🌿)他生活的年代朱熹的理学思想已(🍇)从(✊)属(🔖)地位了中国三(😤)(sān )百多(🗑)年程(🐚)朱理学以为万物皆有天理所(🐨)谓物有(yǒ(🥁)u )相关连精粗一草一木皆(🍧)具至理这时的王(📔)(wá(🎲)ng )阳明这一点都是更加我相信的另(👍)外亲(🙁)自做了尝(🐶)试(🏥)十五岁时他和朋友一(yī )起坐对竹(🎦)(zhú(🛴) )林苦思冥想(xiǎng )沉(🗺)(chén )思竹子的来龙(lóng )去脉生长机(🔞)理试图找寻竹(🔭)子所含着(👲)的道但是他的(🌼)朋友不到三天就病到(dào )了他自己一定要坚(jiā(🥝)n )持了七(🕯)天而且是没有(yǒu )能找到天(🔉)理不(bú )但(🈂)差(Ⓜ)一点格出了(➕)神经(jīng )病守仁(🥍)龙场悟(wù )道王(✡)阳明并(⤵)(bìng )无彻底放弃他在二十岁和二(èr )十六岁时又分别并(bì(📳)ng )且过两次穷理的(de )努力(lì )只(🕧)不过结果是一样的什么也格(😾)不(👡)进(jìn )去从(🌵)此之后王(🌄)守仁(🎖)对(duì )尊(📤)(zūn )德性学说出现了(😆)极高的怀疑(yí )他的(👣)格(gé )物(🎞)实践那就是(✉)中(🕧)国哲学史上著名(🈁)的守仁(ré(👭)n )格竹弘(⏱)治十二年二十八岁的王守(🤱)仁会试中第(🐗)(dì )中(⛔)(zhōng )二甲(jiǎ )第七(🤪)(qī(🥂) )名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登(🚳)基的正(🚧)(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾(🚆)(jǐn )为首(🥇)者(zhě )的宦官集团实行特务统(👊)(tǒng )治刘瑾权(quán )势臭烘(hōng )烘一手御使(📊)了(🌞)内阁内阁首辅(🦖)焦芳奏(zòu )事的奏折都(dōu )要准备(🌅)两份一份给皇帝(dì )一(👸)份给刘(🐮)瑾这个太(🌱)监头子(zǐ )但(dàn )完成任务(🐔)了立(🌦)(lì(🥢) )皇帝的外号形成(😅)了一手包天的(📡)政(📯)治局面刘谨(😴)遇上(shàng )刘瑾(🧓)的作威作福御史戴铣薄彦徽(huī )等人上奏朝(chá(🧛)o )廷武宗要求严惩不贷刘(🦀)(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的(🔍)王守仁(🍑)丝毫(⛽)(háo )不理会自己的安(ā(👨)n )危(wēi )上奏力辩但是他的奏章根本起不到(🕝)什(🚖)么(🌀)好作用刘瑾将(jiāng )与自(🔻)己为敌的王守仁打了(⏲)四十(📶)廷(tíng )杖发配(🗿)到(dà(🤧)o )边远山区的贵州(zhōu )龙场驿因此在路上还几次派(pài )人(rén )去想暗杀王守仁多(🌰)亏王守仁机智做(zuò(😹) )出决定(dì(🔁)ng )了投(🚣)江自(😈)杀的伪现(xiàn )场(chǎng )才难(🎂)以逃脱刺客(🍄)回到贵(😵)(guì(🤣) )州二龙场驿是个什么地(dì )方被贬谪坐落今天的(de )贵(🆘)州省(shěng )修(xiū )文(🛺)县境内在当(dāng )时是(shì )一(🌏)个鸟不拉屎的(de )偏远(⛄)之地这里天无三日晴地(dì )无三里平(👺)人无三分(💒)银是一个就没农(nóng )田过的远(yuǎn )古时(👉)期(😟)之地漫山遍野(🐷)毒虫(🌝)猛兽(shòu )瘅疬划(🔨)地(🍸)为王又兼(👿)且周边是少数(🙁)(shù )民族同(tóng )胞(🍮)语言不(🌊)通缺衣少粮条件十分艰苦(❓)王守仁曾在自己的何陋轩记(jì )中具(jù(🎞) )体描述过这种地方(💑)(fāng )始(🏧)予至无室以止能居丛棘(jí )与(🥁)在迁于东峰就(jiù )石穴而居之又阴以(🚲)湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不会又不是有什么(me )朝廷官员了(🕞)只是过着和(hé )野人一样的生活他亲自(zì )来(lái )犁地有时(shí )采野(📲)菜度日得了病也(🍎)是(🐺)没有药只(zhī )有靠(💊)当地的巫师(shī )跳大(🚁)神治疗在这种离开故乡(💇)远(yuǎn )远离开熟悉(⛩)的(🕐)城市生(⏸)活的地(🌯)方王守(🕒)仁对家人对(🐵)(duì )朋(🚩)友的思念与日(rì )俱增(💃)可是他(tā(🎡) )最掀(🔖)心的(💝)是国事(🌰)是朝政的(➖)糜烂但是他又(❔)帮不上忙这样的(🚗)痛苦(kǔ(😮) )让他(🔙)(tā(🚔) )溪(xī )水清一跌照(🗳)我白发生了什么他忧虑韶光易(🤧)(yì )逝忧虑渺(miǎo )渺(🛷)(miǎo )百年内(💣)吾道终何(➰)成(🌀)(chéng )恰恰这个(🌝)苦(🧐)难历练了(😏)王守仁的意志让他看透(🌏)了富贵如尘沙浮名亦柳絮(📰)他在(🛋)这样的(⛏)逆境空间中仍旧(jiù )坚持(📩)两个月自(🍅)己(🚧)的求(qiú )道之路(✏)深入(rù )天理之路三王阳(♏)明如(🐙)何悟出的(de )道(🎣)王阳(yáng )明悟(🔩)得的过(🚌)程颇具(jù )英雄王(😰)座性据王阳(yá(👰)ng )明年谱记载(zǎi )他(tā )在龙场驿(🔌)中日夜端居澄默以求静一而久(jiǔ )胸中(zhōng )飞(fē(😊)i )飞扬扬始之(⛺)圣(🏚)人之道(🔋)吾性(🎟)自足向(xiàng )之求理于事物者(🥅)误也(🦆)乃(nǎ(🧥)i )以默记五经之(zhī )言(🏼)而证之俱完全吻(🏒)合显然这日积(📜)月累(📅)的(👿)探索(🐮)求知再次完(🤙)成(🚊)(chéng )了(🌑)量(🦖)变到(👎)质(zhì )变的过程的过(guò )程修(🕙)心的关键就是想明白了了(le )其(qí )中的(📐)奥妙这种悟是可(kě )以剧烈人的一(yī )生(shēng )也这个可(kě(📖) )以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那关(🏫)(guān )与他(🏂)的(🙅)悟(🈴)道王阳明年谱是(✴)这样记(jì )载的忽中夜京(🦔)山(shān )恪物石轩(🔗)之旨寤(🐈)(wù(🍜) )寐中(🕸)若有语人(😷)之(🗾)(zhī(👍) )者禁不(Ⓜ)住呼跃从者皆(🔄)惊(👖)始(shǐ(🚏) )知圣(shèng )人之道(🍼)吾性(❓)安于向(xiàng )之求理(lǐ )于事物者误也(yě )他好(🔘)似(🎃)(sì )一(🕤)(yī(💵) )只虫子(zǐ )再次冲破了那一些缠绕他的(💁)茧化蝶而出数百(bǎi )年间(🎉)默记五经之言证之莫不(bú )完全吻合(🥧)这就是思(sī )想史上空前著名的龙场悟道(🚸)四王阳明悟出的道是什么(🔡)阳明心学的(🕳)理论核心(🤕)也就是龙场领(lǐng )悟出(🎪)的道的内容(⛸)说站了起来(🎬)很简单啊(😣)就四(🕖)句话无善无(👻)恶心之体有善有恶(📷)意之动知(🈳)(zhī )善知(zhī )恶是良知为善(shàn )去(🚮)(qù(🚌) )恶是穷(🅱)理阳(yáng )明悟得处王守仁怀疑人的(🔙)良知是草木瓦石(🏛)的良知风雨露(lù )雷日月星辰禽(🛴)兽(😗)(shòu )草木山川土石与人原(😎)只一体故五(📑)谷禽兽之类(🦈)皆可以养(🕴)人药石之类皆可以疗疾只为(🎗)同此一气(🦀)故(🍖)能相(🏮)通良知(🎌)天理心之(zhī )本体本来那是(📞)如(🍨)如(🔻)不动无善无恶(è )非善非恶的(de )但是人(🌶)在有(⏺)所(suǒ )不同的情景下却(què )有善意善行故意恶行(háng )好(🛒)人也很有可能在(🌒)这个(🐰)特定的事(🧘)件的(de )情景下做(🦇)出决定(🦃)恶事坏人也许(🚂)也做过好事(shì )一个人要是不(bú )能(néng )对(🤠)(duì(🧓) )的地分辨(💮)善(shàn )和恶把恶拿(🙍)出来善把善(shàn )只不过是恶那么他(tā(🎍) )的良知也会又出现错误此时的(de )心(xīn )已经被私心(🦔)和物欲掩没了所以我人要(🔉)很努力使(👏)自己的心回到无(👈)善无恶的状(🤜)态才能有错误的(👥)的良知(zhī(✉) )才能(néng )错(cuò )误的的穷(qióng )理阳明心学(🙃)这(⏭)个可以胜知(🚧)行合一三个字简(🖕)洁的(📏)语言也(🌤)应该(gāi )是现在说(shuō(📈) )的(de )知(🤼)行合一致良知应该是(🔊)去恶为善那是(🎪)存天(🖖)理(lǐ )灭人(rén )欲所(🚷)以王阳明自己总结道诚意正心(xīn )是学问(💜)大头脑(🏭)是(🚛)圣人(ré(🍥)n )教人(ré(🎓)n )第一义致良知三字真(zhēn )圣门不(🚟)立文字吾一生所(🌚)遇讲学只不过(guò )致良(liáng )知三字(💹)五为(wéi )什么只有王阳明(míng )能悟出(chū )道一(yī )种思想流(🎒)派不可能是在(🚶)(zài )虚空中有一(yī )种的就算是是(😘)王阳明这样的大贤(xián )也不可(🔁)能凭(🗺)空出现弄出知行合一他的(🏹)思想基础是什么现在一般(bān )怀疑王阳明的成就是他佛(fó )道儒三家兼(jiān )学的结果他的心(xīn )学(xué )也组建在儒家释家和道家三(🧦)家思想基础上的哲学朱熹王阳明的心学是(shì )在陆(lù )九(♋)渊宋明理学基(jī )础(🤐)上有(yǒu )一种(zhǒng )的陆(🐝)象山先生(💾)主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影(🏌)响(🌱)很小朱熹表示异议格物致知强(🚏)调怎(🐅)(zěn )么学习知识的重要性(🚗)以为(wé(👞)i )人的道德水(⚪)平是会随着知识的增(zēng )长而增长(🏳)的那(nà )样的说法(🍗)(fǎ )小编(🏒)(biān )本人不质(😝)疑历史上有(yǒu )才的人过多了而陆九渊(🗯)强调(diào )什么明心学(xué )的目(🧤)的并(🕓)不单本质只(🖨)学知识完全是替做一个有道(dào )德的(🧐)人在(zài )人的(🤾)心(xīn )理和行为彼此间联系联(🍕)系上(shàng )朱熹怀疑(🛴)心(xīn )有人心(xīn )与道(🗓)心之分(fèn )道心是人心(xīn )的主宰(🍭)人心(xī(🅱)n )必须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊(🗼)认(🛤)为心是人的(😇)(de )本质所(🚁)在的位(🕋)置心(xīn )是理理就是心而王(📙)守仁(rén )的心学特别强调心即(🕒)是理确实受了(le )陆(🚘)九渊的影响所(suǒ )以(😇)才后(🔥)世(💼)也把他们总称(🐮)(chēng )为陆(🤛)王陆九渊(yuān )我不记得在哪见(jiàn )到过一个(gè )故事王(🚠)阳明青(🗞)年(nián )时(😙)(shí )有一个和尚朋友(yǒu )喜(🕟)欢与王阳明说禅(chán )谈(📳)经论道某日(🚯)这(zhè )位和尚口占(👕)一偈杯(bēi )子扑(pū )落(🤥)地响声明(😲)沥沥虚空齑(jī )粉也狂心(🍨)当下(🏛)息(👅)王阳明思索(🔚)许久回赠的偈语是春到花香处处(😕)(chù )秀山河大地是(🔭)如(rú )来从这里(lǐ )我们(🚥)也可以猜想青年时期的(de )王(🧑)阳明就在(🤽)认真思索心与道(dào )的联(🔺)系(xì )而且他后来我(😎)们的心(xīn )学很(💇)明显(xiǎn )给予了佛家这些(xiē(🐏) )智慧的(de )影响六笑语的一点感想本(💺)文作者是(shì )一(🏷)位心学的信仰自(zì )己者(➕)也读(🏃)(dú )过阳明(míng )先(🎹)生的大作在本文作者(🔨)很显然深陷逆境的(de )人如果能(néng )可以排除(chú )一切困难彻底放弃世俗的烦(fán )恼一心一路探索是是(🐡)可(👕)以(yǐ(🎭) )做到彻(🆘)悟(wù )提升一个更高一(😁)级(jí )的(de )思想境界的(🗽)心学三圣雕像从历史上看这(🍷)(zhè(👂) )种现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作(🙌)(zuò )作(🎽)(zuò )品(📢)周(zhōu )易司(👉)(sī )马迁牢中著(🧡)史(🔳)记孙膑受(😂)刑写兵法韩(🌩)(hán )非子狱中写(➖)说(🚈)难他(🚗)们(🌘)都是在逆境中完成(chéng )了思想的升华阳(yáng )明(🚶)(míng )先生是古代公认的圣贤在(zài )龙(🥈)场驿这种艰苦(🎵)的(🙉)环境中(🎀)他(🎄)是没有击倒对方倒是在些(🦉)修心创派了自(♐)己(🏛)的思想(🎿)体系待到今天(tiān )他(🌡)的(de )心学无法形(xí(🏫)ng )成了那里流派甚至还国内传播到(dào )了(⛑)世界但(🛒)知行(🙏)合一依旧是他(🎃)的精髓事实上(👧)有人(ré(🔏)n )提过心(xīn )学(🔩)是(🦒)(shì )中国古代(😠)成功学最佳的(🏼)位置(🤶)指导思想21世纪将(⚽)会是王阳(🧞)明的(🌱)世(🏮)纪参考(😵)资料(😜)王阳(yáng )明年谱

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