• 观看记录
    视频
    视频文章
    取消
    推荐搜索
    全部
    报错刷新上一集下一集
    简介

    欲海花电影完整版先锋6
    6
    网友评分
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    次评分
    给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    我也要给影片打分

    已完结/2014/印度/古装/科幻/谍战/

    • 关注公众号观影不迷路

    • 扫一扫用手机访问

    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：IdolSEXScandal/
    • 导演：ChrisBoger/
    • 年份：2014
    • 地区：印度
    • 类型：古装/科幻/谍战/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：国语,英语,日语
    • 更新：2024-12-14 00:17
    • 简介：1关于艾略特的荒原谁能给分(fè(🥤)n )析一下(🍧)女巫(👬)s1关于(yú(⚾) )艾(ài )略特的荒原(🔁)谁能(néng )给分(fèn )析一下(xià(🥨) )女巫(🥡)s艾略(luè )特(tè )和荒原(📦)艾略特18881965原(🎩)籍美国后加入(rù )英(📉)国国籍是后期象(😼)征(zhēng )主义文学大(dà )的的代表都是西(xī )方现(🚙)代主(💵)义(yì )文学最(zuì )有影(👓)响的(de )诗(shī )人和(💤)评(😊)论家1949年因对(👩)当代(📆)诗歌(🏡)作出的贡(❄)献和(💥)所起(qǐ )的先(🎈)锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖艾略特1909年起先发(🐙)(fā )表诗歌先后出版社的诗(🤞)集有荒(😈)原19091925荒原(🥕)19091935荒原1944诗(shī )歌(📽)19091962写于1915年的诗集(👽)是艾略(🏡)特最著名的诗作之(zhī )一这首诗(📷)以象(🐰)征主(🌳)义的手法写(🥦)资产阶级上(shàng )流社(shè )会(⏺)的一个(💎)中年(🍲)人在告(🍞)白途(🏏)(tú )中关系错综复杂的(🆒)矛盾心理故此来怎(🎠)样表达世纪初一(yī )部分人对中(🏾)(zhōng )国古代文明的(🈶)幻灭感借(jiè )普(💖)鲁(🚭)弗洛克这一带象(🈵)征意(yì )义(📰)的人物形象论述当时普片未(🗼)知的精(🏈)(jīng )神上的病态四个四(sì )重奏是(💵)艾略特晚期(💬)的代(👏)表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对(🌖)时(shí )间的(de )空幻感和(👞)幻灭感夸(🖨)耀(🦂)基督教(💺)的宗教(🚷)原罪说大(🍻)力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值(🌌)灵(🚉)魂的解放(😢)这首诗(🕗)被以为是艾略特(👛)(tè )在艺(💹)术上(shàng )登峰造(zào )极之作长诗诗集(📮)1922是艾略特的代(🧙)表(🤘)作除(chú(😵) )诗歌外艾(🥙)略(luè )特另外(wài )一些诗剧传(chuán )世(😋)最著名(míng )的是普鲁弗洛克的情歌(🐀)艾略特(🕜)是(🔙)英美新(➡)(xīn )当面批评派的奠(🚫)基(🎐)人(rén )之一(⛹)被称做中国古(❕)代(dà(✂)i )文(🍯)学(xué )批(pī )评(🐈)大(⛪)师(😑)他(🗯)早年(🐦)提议(yì )的创作和批评的(de )非(🖕)(fēi )个人化理论(🎂)(lùn )对现代文学有一(🧑)种了比较(🦊)大的影响它的基本是内(💮)容是生活与艺术(shù )肯定不(🧀)能(😤)等(děng )同(tó(⤴)ng )它们(men )之(zhī(😀) )间有不(bú )可逾越的界限并且作家的个人感情经验需要当经过非个人(🏎)化(❕)的过程将个人的(de )情绪改(🎆)(gǎi )变为宇(yǔ )宙性艺术性情绪才能直接(🤙)进入文(📃)学作品艾略特的通常批评(🚿)论蓍有四(🕶)个(♓)四(♟)重奏1921荒原1921大教(💸)堂的凶杀案(🖌)1923艾略(luè )特的政治观宗教观(🤚)和文化主(🍰)张是不可违背历(lì )史潮流的他一贯主张以宗(🦒)教为政治文(❇)化(huà )的(😥)中心实际教会来管(guǎn )理(lǐ )呀国(🤭)家(jiā )空气(🏑)(qì )传播文化最终(🌭)(zhō(🚿)ng )达(🙁)到拯救西方的在现代文明艾略(🚒)特世界观的偏颇倒致了他诗(shī )歌内容的谬误传统与个人才能是像现代英美诗(🎛)歌的(🍛)(de )里程碑是象征主(😓)义(yì(🤲) )文(wén )学(xué )中最有(🐈)(yǒu )代表性(📒)的作品是艾略特(tè(🗣) )的(😫)名动天下(✴)作和影响最深远的作品第一章(🦉)玄学派诗人将西方社会(🎴)描画为万(🈷)物萧瑟(sè )生机幽(🏢)(yōu )冥的荒原(🖋)起首几句便(biàn )透露出出诗人深深的痛苦(🔂)(kǔ )和无尽的的失(shī )望(🚐)和悲哀春天此刻(✏)该(😖)(gāi )大地(dì )回(huí )暖生(🆚)机盎然(🔔)而(⛱)在诗人的笔下古代(🛐)和现代文明的象征伦敦更是一(🍚)片枯萎的(🌺)(de )荒(❗)原在(💵)(zài )这没有气(🚙)恼(🎢)(nǎo )的(👠)栖息于(yú )之所(🚰)人不(📵)生不(🐑)死虽生犹死心(❓)中只(📙)有(yǒu )虚幻和(⛰)绝望(wàng )眼前的(🆓)世界只肆意横行着海一(yī )样的情欲在这难(💃)以(📭)(yǐ )形容(✋)的现实中(😀)充(👵)斥着市侩卑下(🏤)的人欲死亡后的(✈)阴(🛫)云浓的化不开地(🎱)罩在了(🚯)西方世界的上空人们(📳)在浑浑噩噩空间中走(zǒu )到死亡诗人把再现(⛅)实(shí(🥤) )社会诗说地狱现代人视为(🍴)还(hái )没有灵魂的幽灵第二章批评的功能用(yò(💒)ng )维吉尔的荒原(🔰)奥维德的死者的葬仪(🤠)(yí )和莎(📖)(shā )士比亚(📲)(yà )的对弈这些个作品中(🔃)直接描(miá(🌒)o )写的上流(🚮)社会(❇)男女(nǚ(🏭) )的淫欲和罪恶与再现实(🐤)低层社会卑劣(😦)无耻(🕢)的肉体(tǐ )交(㊙)易(♏)叠映(yìng )线(👱)条清晰外在表现精(jīng )神枯(kū(🕋) )萎凋谢道德甘愿堕(duò )落的像现代生活物(🎲)别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢(🕧)欧斯轮奸击杀后(hòu )变(biàn )为莺(👙)夜(🛷)典故(⛽)的语句自(😌)然(🛃)(rán )使力(👲)地怎(🐰)样表达了(🔔)(le )诗歌深沉的主(💿)题对弈即(🏔)争斗征着现(🥎)代人的勾心斗(💟)角用古(gǔ )代的暴行和古代和(hé )现代(dài )的罪恶相比较比较艾略特(❄)认(🥇)为(wéi )现(🤜)代人反复重复着古(🔁)代的人罪恶世界贪恋(liàn )兽欲人们成了毫无人性的行(🕤)(háng )尸(🐣)走肉说他们是在老鼠(📅)狗窝里在那里死(🈶)人连(🙎)自己的骨头都丢(diū(🕠) )得凶光第三(📝)章变形记(jì(🐐) )态度伦敦这现代荒(🥗)原上俗(sú(🗽) )不可耐肮(āng )脏罪恶(è )的生活圣洁(👴)的(de )教(🚑)堂赞歌中(zhōng )世界重复(fù )着铁卢的(de )兽行刺眼(🎬)(yǎn )的月光下(🐻)(xià(👢) )母女登(dēng )俩(liǎng )干着卖淫行径(🚪)昏黄(🔣)的浓雾(⚽)中商人(⭐)为金钱而(🔑)急驰精神空虚的青年男女在苟合中被(📈)打发光阴人们(📃)寻欢作乐(lè )后留下的浊物漂浮在昔日(rì )诗(🗣)意盎然的泰晤(wù )土河在诗人看(kàn )样子(zǐ )情欲之(🔨)火毁灭(🎄)了人(🌜)性(xìng )也瞬间毁灭(🎅)了大自然导(dǎo )致了(🥑)这种化为灰(🏆)烬和(hé )无(✋)踪联结(jié )在一(🗾)起的现(xiàn )实(🎫)他向佛陀强(qiáng )烈呼吁要(yào )让(👥)焚(🏕)尽物的火来扫尽(🚹)情欲拯救人(🛎)类烧啊烧啊烧啊烧啊(🍦)主啊(😥)你把我(wǒ )拯拔出来主啊(ā )你(🔫)拯拔烧啊第四章(💩)安东(🈴)尼与克里奥佩特拉(🔐)通共只能10行行行都是含义深刻的象(xiàng )征有人说它象征的(de )内(🗝)容抵得过但丁的一(yī )部(🛏)变(biàn )形(😊)记人在欲海中已(🗝)经(jīng )死(🎩)去已(❗)经死去后(hòu )彻底忘(wà(🍭)ng )掉生前的一切让(ràng )他静静的望(🥛)着(zhe )在死亡后的欲海中学(xué )会(huì )反思(sī )艾略特笔下的海应是情(🗨)欲的象(⛴)征(😠)它夺(😔)回(huí )来(📄)人(rén )的生命又是炼狱它让(🐃)人(rén )认(rèn )清自己生前(🦊)的罪(zuì )恶事实上(😊)艾略(luè(💎) )特是要现代(dài )人(ré(✡)n )去正视(⭐)(shì )自(zì )己的(🥫)罪恶(è )浆(jiāng )洗衣物自己(🚂)的灵(📙)魂第五章火诫原先(👹)返回到欧洲是一片干旱的荒原这一(❣)主题(tí )诗(🍶)的起首(🙆)用耶稣被钉(dìng )入在十(shí )字(㊙)架上来象征(zhēng )信仰理想崇(chóng )高(🏷)的精(📜)神(shé(🎀)n )追求在欧洲大(🅱)地上(🚩)消失了(🔩)诗人认为从(cóng )此欧洲便成(👜)(chéng )了(😤)一片(🕚)可怖(➿)的荒原人们渴求着保住小命的水(🕕)盼(pàn )着救(😹)世(📩)主的出现热切盼望世界的复苏(😙)灵魂(hún )的再(zà(⭐)i )造他用水里的死亡的典(diǎn )故写了(🚘)耶稣复(fù )活(❕)后(🙍)(hòu )的身影然(🏤)而基督(dū )不曾重临却听(🚅)到了惊天动地(dì(🌈) )的(🔐)声巨响(🕑)革(gé )命的(🐯)象征艾略特把社会主义(🎼)革(gé )命纳入人类的(🌚)(de )一场灾(🍪)难到最后诗人(ré(🌇)n )借雷霆的(🛶)话告诫人们要施舍可(⬆)怜同(🏆)情克(🎑)制皈(guī )依佛教宗教那(nà )样大地(dì )才会复苏(🌿)(sū )人们才分远离了不死不活的处境我得(⭕)到紫钻的(de )宁静枯死(🏩)的荒原俗不可(🥈)耐丑恶虽生犹(yóu )死的人(rén )们(men )复活一次的希望(👏)才是一条主线刺(🔳)穿了全诗阴寒朦胧的画面(✴)深沉地态(🏕)度了人欲横渡精(🚁)神堕落道(dào )德沦(🍒)丧生活卑鄙龌龊(😀)委琐丑恶(🥒)黑暗地的西方社(shè )会(🔺)的其实(🐡)面貌去(qù )传(🥇)达(🖲)出第一(yī )次世界大战后(hòu )西方人对世界对现实的(🏜)厌(yàn )恶普遍(🔇)(biàn )的失望情绪和(🔻)幻灭感态度了一(🤱)代人的精神病态和精神危机最终(🍀)达(dá )到(dào )否定了古代和现代西方文明同时诗歌把西方(🛸)社会(huì )的堕落归之于人的原罪把可以恢(🦈)复宗(zōng )教精神(shé(🔃)n )当(💊)作拯救他们西方世(🕳)界拯(zhěng )救自己现代人的(🌖)灵丹妙药上级主管部门出艾略特(tè )思想上的古(gǔ )板守旧和反革(🆖)命炼狱在艺术上(shàng )的成(chéng )就远(yuǎn )远超(chāo )过中(🎋)国古代派的别的诗作(🔧)是一(☕)首具(🔟)备借(jiè )鉴(jiàn )吸收价(jià )值(🌡)值得认(🍀)出来认真分析研(🦃)究的杰作这首抒情(📁)长诗风(😨)格多样(yàng )表现手法(🕙)(fǎ(🍝) )不拘(jū(🧖) )一(🎪)格柔(🥌)和了象征主义意象(🌼)主义和玄学(📐)派的一(🥊)些(😦)(xiē )特点(diǎn )诗中陈述(shù )与咏叹抒情与讽刺描绘出与(📸)警句神圣(shè(👮)ng )庄(🤵)严精致典雅的诗(shī )句滑稽可笑可哂的市(shì )井俗(🌅)语相互纠(😛)缠(🛴)穿插为五彩(cǎi )缤纷的景象大量的典故(🚌)作者(😟)摘录(lù(🎈) )36个作家56部作品(💡)和6种(🗳)外文比喻委婉的表达联(⏮)想对应等象征主义手法及意(🦒)象叠加过时空交错等现(xiàn )代诗歌(🍭)表现(🐃)手段诗人为了(🍜)纯(💬)熟他(tā )甚至(zhì )直说按结构了喻示里套象征(zhēng )神话里面套神(🐪)话神话(🎏)和现实缠绕历史(shǐ )与现实杂(🗻)柔(🔰)(róu )疏(😣)与密融汇(huì )的手法也(yě(🐎) )让诗歌垂直距(🔼)离的抽象化(🛬)哲理化有机(🔓)地统一起(🤩)来极大(dà )地(🈳)十分丰富(fù )了诗歌(gē )的表现(xiàn )手段(duàn )拓宽思维了诗歌的思(🐏)想(😔)内容雷(🆒)霆(🐲)的(de )话在(zài )艺术表现(xià(♏)n )上的不足是用典故太多且想像之(🆕)中联想和(🆗)明显(🧑)的暗示都(dō(🌧)u )内(nèi )带很大的随(🧟)手性导致诗歌(😊)涩难辨(biàn )使一般读者(📐)望而止(🍴)步若(💁)无艾略(luè )特自(zì )己再加的50多(duō )条注解许多地方都(dōu )无法懂得充当西方现代主义的(🙉)(de )第一(yī )个(💃)流派后(🍎)期象征主义(🎉)对文学的发展是有独有贡献的(de )它在艺术上(⏺)(shàng )的凭空创造新开(👹)拓所到得的成功经验丰富(fù )了诗歌的表现手段增加了诗歌的艺术感染(rǎn )力会影响了(🈚)现代主义(🚲)的(⚽)单独(🍲)的(📑)流派象征主义作家(🥇)下大力表现内心世界也对文学领域(🌨)的拓展可(🌗)是象征主义在(zài )艺术上过分(🎖)追求表现形(xíng )式而造成(🚪)的(de )神秘莫测晦涩与内容上(🦇)表现(🖐)出去的悲观(🏤)主义宗教神秘主义和反动倒(😠)退的(🌟)社会(huì )主(🌌)张(zhāng )则是应绝(🚆)对否定的

    猜你喜欢

    相关视频

    查看更多

    为你推荐

     换一换
     换一换

    评论

    共 0 条评论

    动作排行榜

    更多