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轻(⛴)小(xiǎo )说(shuō(👜) )则(zé )是(shì )而(ér )是对配角的刻划的笔(🚃)墨甚至(🚭)(zhì )还比主(zhǔ )角还多重点是(💵)妹子描绘(😩)出来(🐝)比(🤹)较比较很可(kě )爱日本轻小说漫(màn )画动漫这三(sān )个(👄)元素(👐)紧密相连(🏄)近(🈴)似所谓的的(⏳)宅文(🕣)化虽然在中国(🏒)换(⛹)取广(📘)泛能传播但国(📥)内传播(bō )那就太远(🌘)的(de )
结(🥐)果不绝对(🚶)好看还是看个(gè )人有(😕)些人就(🙅)是喜欢动漫呀有(🏢)些人就(🕎)喜欢网文反正(zhèng )萝卜青菜各有不爱(🐢)吧
神话故(🌲)事大都(😕)(dōu )以人(rén )物形象的塑(🦉)造偏(piān )于这(👱)些(💏)个形象(🐂)也不全(🔰)是(shì )凭空出现(🗄)臆想基本都都站(🖼)稳脚步于(yú )现实是应当时社会的需求(qiú )产生(shēng )的既(🌈)已设计(jì )和实(shí )现信仰又能能(😳)够(🈲)体现(xiàn )出人们对(duì )未来(lái )的(🔣)追求和(🌞)向往(🍺)的确(què )神话故(🐬)事中去塑造进(⏬)去(qù )的人物是如此美(měi )好期望过的化身他的(🐗)意义本质能振奋(🤩)振奋人心是(shì(🌥) )民族(📚)(zú )精神(♍)的(de )源头和象征(zhē(⏯)ng )卡巴内(🥐)尔作(zuò(🍘) )品(🌎)堕落天使
我们在(🆘)阅(🥀)读古(gǔ )典(👓)的神(👆)话(huà )和(✳)神话(🏷)的(🍺)(de )时候能感应(yīng )到故(gù )事中传信的莫(🥃)名的精(🥪)神力量那是一种凝(🔦)视(⏭)人(rén )性(⏩)(xì(🥔)ng )而换取(👣)的审美价值是一种美(✳)的典范而(✖)现在艺(🖌)术家不但能感(🔗)觉(jiào )得到故事(🍖)中(zhō(👡)ng )那种浓烈的(de )审美价值一般说来更衷于借(jiè )助于古(⏬)典的神话传说题材表现出他们对人类对世界的(de )认识(🚕)
鲁(🖤)本(běn )斯作品酒(🦕)醉的酒神
艺术(🎦)(shù )家从构思(sī )情节和形象再塑(🧟)(sù )造的专业角(🎬)度出发到(🥐)达加入到自身对故事精(👘)神理念(😶)的提(🔰)炼与感悟接着显现出(🎼)出全新的(de )故事情(🍡)节与人物形象能将故(gù )事中的精神(🚕)理念以绘(huì )画的形式(shì )充分展现(xiàn )在(🆚)观者眼前一(🌔)方面是就是为(🤘)了表达自己对美的(😯)典(🔨)范的理(📞)解另(🅾)一方面是目的是向(xià(🎭)ng )观者诠释美的典范的深(shēn )意的或圣(🧛)经(jīng )中(✉)有(yǒu )关人(🥓)类起(qǐ )源(🤷)的(🦃)故事不断地被艺(🏦)术家发热(rè )发冷手(⏭)工绘制而且五色缤纷神祗人(👸)物更是以完全(🎉)不同(tóng )的被可以体现(💱)在绘画中
米开(⛳)朗(📫)基(✒)罗作品创造(📣)亚当(dāng )为遵守平台管(👡)理规(🤵)则画面已(😳)做去(🈚)处(chù )理仅作示(👮)例之用(yò(🏘)ng )就(jiù )是(shì )喜欢的可自身去寻(🚬)找完(wán )整作品欣赏
关于古典的神话传(🐎)说的(⏺)美术创(😑)(chuàng )作要注意分为两类一类是(📞)直接取材丰富(🚙)于神话和故事传(chuá(⛲)n )说(shuō )中(🕑)的情节与人物形象另(lìng )一类是以(🌥)故(🎯)(gù )事中的(de )情(qí(💥)ng )节与(💁)人物(wù )形象为原(yuán )型参加(😗)创作者自己的创作意图通过自禁想像这(zhè )些美术(🤭)作(👢)品的创(🤛)作受到(dào )了中国风神(shén )话传(chuán )说的影(yǐng )响(🌿)具高恐怖的写实特征能自然(rán )地表显(🕯)出故事(🕐)中(🔲)的美感更能怎样表(biǎo )达对爱美(měi )和(📄)(hé )胜利(🛺)(lì )的追求
卡拉(🦇)瓦乔(🏜)作品圣马(🗃)太殉(🆔)难
绘画艺术一直(🌑)以来都十分如此重视文化内(nèi )涵的融入崇尚文化精神(💧)的传承神(🚦)话传说是先民生活经验的总结范围涵盖了自(🍓)然与人文每(🐫)个(gè(📧) )方面它不光请(qǐ(🗿)ng )解释了人类文明的缘(👪)(yuá(🤸)n )起还(🛏)预估了人(😋)类(lèi )的未(wèi )来这两(liǎng )者之间的凝炼是社会发展的必然结果(guǒ )对(📝)后世的发展进步本身启(👜)迪和(hé )教(jiāo )育意义
安(ān )格尔作品(pǐn )圣(🎸)桑福里(💰)安(🔙)殉难
不(🏞)同(🔎)的视角高速(😤)连接的视(shì )界我是魔韵(🚜)感谢(🌙)各位同道互动查哈(💟)交(🗨)流
波(bō )提切利是文艺复兴早期(🤘)的画家
由于(👴)在文艺(yì )复(🕞)兴早期(qī )而油画还未发展(💼)起来到晚熟时期所以才画家波提(tí )切利擅长蛋(dàn )彩画创作(🤛)
一答(〰)话波(🏷)提切利我们不得不惠普(📶)的起(📒)他的两幅(🦂)名画作品维纳斯的诞生和春
对此名画作品维纳(👐)斯的诞(🤳)生波提切利唯一(yī(🥃) )一个冲上基督教的禁忌大方描(🐾)绘女性裸(🥏)体
在(🌅)之前的绘画(huà )艺(🈺)术虚无飘渺的(🚇)肉体一直(🏭)在陷(xiàn )入(🥧)沉睡在(🏛)波提(♒)切利画笔(bǐ )下的(de )维纳斯赋予生(🎨)命都是假的的肉身存(🛺)在(zài )的(🚩)意(yì )义(🤖)(yì )成(🍕)(chéng )功复兴(👺)了古希腊人体(😺)雕(🐏)塑对有血有肉(🎥)的人(🎊)体的(🐄)推崇
这(zhè )对(🛸)作品春仿似(sì )吉兆(zhào )一个全新的艺(⛴)术(shù )时代的苏醒和(hé )来到(💔)这里
今天我(🧢)们(📢)来欣赏人一(🔠)下波提切利的另一幅作品(pǐn )维(🐀)纳斯和战(zhàn )神
维(wéi )纳斯这(zhè )位爱与(🌐)美的女神一直是西方油画中的常(cháng )客这对(🥏)(duì )她花心滥(làn )情流连花丛的极为丰(🗳)富(fù )情史一(🥠)直是西方美(měi )术史上画(huà )家(🔵)们(men )一齐所创作的灵(lí(🔡)ng )感素材
维纳斯不少情人战(🐴)神(shén )仅是(🔰)(shì(💀) )其中一个
这样是(shì )对画(🤗)家波(😥)提切(qiē )利的蛋彩(🍺)画作(zuò )品维纳(nà(📂) )斯和(👠)战(zhà(🎣)n )神(shén )个人浅(🎌)显的解(🤴)释画面的构(gòu )图很均衡沉着(🆘)稳重
相对(🛷)于画中布局维(wéi )纳斯和(🔟)战神的(🔋)布局安排(🍀)个人(💝)粗浅的理(lǐ )解是(🎶)区(🍢)分了对称(🦗)式的构图画(🤐)中维(📩)纳斯和战神的姿势大概相(🚬)(xiàng )同(tóng )其细微的动作差别打破(🏼)了(🐓)对(🤪)称式(👤)构图的呆板和(👅)单调(🚀)
画中的(🚎)维纳斯安坐双眼(🎨)迷恋(🤪)有神地望着睡得香(xiā(🏤)ng )甜的(♎)战(zhàn )神战神半(bàn )裸着身(shēn )体神情安(👏)(ān )祥(xiáng )恬美地陷入沉睡哪(🤓)怕是身边(🥍)的(de )半兽人穿他(😐)的铠甲在他(🏟)耳边(❎)吹号角(jiǎo )他依然沉睡了不醒(xǐng )
战神(shén )不过是(👿)饱含(🗞)(hán )生(🙍)性(🧛)好(🛎)斗屠杀(🍎)的战(😪)争的(⛳)象征只不过一(yī )旦陷入爱(à(🛷)i )情在(🚩)爱(à(🧡)i )人身前(qián )就卸下了自己的全(😂)(quán )副(fù )武(wǔ )装拔去了战争中(🏸)的(📻)暴力和(hé )屠杀都变(biàn )成(😃)一个(gè )平静(🔴)安详(xiá(👘)ng )安(ān )谧安静入睡的凡人(⛲)(ré(🆘)n )享受安睡时的(🚇)平(🦆)和只能证(🥞)明(míng )爱情能征(🌛)服了一切
波(🎮)提(🐡)(tí )切利的作品维纳斯和战神充分展露出(🍬)了画家推崇(chóng )的(de )世俗的意义
对于波提切利的作品(⌚)维纳斯和战神是蛋彩(🥨)画(📙)透明(🧢)(míng )柔和的淡雅唯美的画面效(😐)果波提切利(lì )塑造画中维纳斯和(hé )战神的形体时如同画维(🐓)(wéi )纳斯的诞生中的(🖱)维纳(🥚)斯一样区分(😵)了线条造型塑(🛍)(sù )造形体轮廓展示(shì )出(🌓)蛋(dàn )彩画(⏰)设(🎳)计装(💰)饰(🌿)(shì )的艺术风格
回答我一切(⛓)就绪
我是艺术狂人从(🔖)(cóng )事少儿美术(🛷)(shù )教育如有(yǒu )美术美术教育的疑问(wèn )希望能私信给我